●池北偶談卷二十二 談異三
1005銀瓦寺古鏡
1006短人
1007嶗山道士
1008宋孝廉數學
1009張谷山
1010陶松雲
1011李神仙
1012洞庭神
1013雷侍御子
1014前知
1015地震
1016梁尚書
1017劉尚書琴
1018王祭酒
1019民母鼻子
1020倉頡
1021靖州鷄鵝
1022趙解元
1023異馬異牛
1024波斯犬
1025梅異
1026籤驗
1027名龜
1028蜘蛛塔
1029義蜂冢
1030萬孔
1031謝鳳
1032懿徽二宗事相類
1033木晶
1034宋諸相八字
1035何中官
1036相國孫
1037宋三賢八字
1038左手把筆
1039故藩址
1040山無僧寺
1041米太僕研
1042煞風景
1043白帽子
1044宮侍御
1045名字
1046老子
1047論語讖
1048王延喆
1049聖泉
1050蘇文
1051廈門塼刻
1052風聞
1053少正
1054郝氏遇仙
1055神黃豆
1056癸亥地震
1057族望
1058魚石
1059叫蛇
1060泰山孝子
1061蘇公墓
1062洞溪物產
1063成御史遇仙
1064響豆
○1005銀瓦寺古鏡
謝郎中方山 【重輝】 言：明末德州修河堤，於銀瓦寺前地中得古鏡一，規製甚小，照見隔城樓閣塔寺、人物往來，纖毫畢具。寺僧深匿之，今亡。
○1006短人
田少司寇漪亭 【雯】 言：德州兵器庫，自明季扃鐍久。順治初，有司開視之，於室奧壁下見一短人，身纔尺許，形如老翁，徧體有毛，左膝長跪，左手垂而拳，右足履地，右肘拊膝，而手承頤，鬚髮皓白，攢眉閉目，若悲苦之狀。頃之雷電繞屋，失所在。
○1007嶗山道士
嶗山又名勞山，在即墨界，山中多一二百歲人。有高密張生者，讀書道觀。觀有老道士，形貌怪醜，執樵蘇之役，張意忽之。一日買二牛，其家去山百里餘，苦無人遣送，方躊躇頃，道士忽謂張曰：「君似有所思，得勿以牛故耶？吾為君送之。」張異其言，逡巡已失牛。比歸，問家人，曰：「某日某時，有道人送二牛至。」憶其時正立談頃也。自是知非常人，頗禮之。又一日，張為其徒說《周易》，道人從牕外聽之，呼曰：「君所述皆俗說。」試叩之，名理出人意表。生授其學，遂以說《易》擅東方。一日薄暮，大雷雨震電，張閉門，從牕隙中見天神數百輩，圍繞道士房，如作禮狀，驚愕不敢喘息。比達曙，雨止，開門視之，道士門已反鐍，寂無人矣。是夜，山中道觀數十百處皆見道士焉。
○1008宋孝廉數學
雲間宋孝廉幼清 【懋澄】 ，副都御史直方 【徵輿】 父也，精數學。直方生時，預書一紙，緘付夫人曰：「是子中進士後，乃啟視之。」至順治四年丁亥，捷南宮，開前緘，有一行字云：「此兒三十年後，當事新朝，官至三品，壽止五十。」後果於康熙丙午，以宗人府丞遷副都御史，至三品；明年丁未卒官。年正五十也。又嘗與淮南白孝廉同年友善，白亦精數學。一日晨起，謂夫人曰：「今年九月某日，白兄當死。渠無子，我當渡江取別，為治後事。」遂買舟渡江。比至，白已候門，迎笑曰：「我固知兄今日必來相送。」遂閉門相對痛飲數日；至期，白無病而逝。先生為治後事畢，乃歸。歸謂夫人曰：「白兄事已完，吾明年三月，亦當逝矣！」如期而卒。宋有《九籥集》，如稗官家劉東山、杜十娘等事，皆集中所載也。
○1009張谷山
張谷山，潁州人，日與小兒嬉戲，人不知其有道者也。張有表兄客薊州，一日除夕，嫂方製餛飩祀先，念夫而歎。谷山在側曰：「嫂無憂，吾為嫂今日一至兄所，請寄餛飩為信。」潁去薊二千餘里，日未移晷已返，云：「適至薊，見兄亡恙。」嫂笑其妄。谷山探懷出家書及夫昔所絮衣，云：「此豈妄耶？」自是人始驚其神異。後入武當山，不知所終。遺二陶器，盛夏盛肉不腐。此與萬回事相類，劉公㦷吏部說。
○1010陶松雲
陶松雲者，居吴江，自云少時遇許旌陽謂曰：「吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！」常有一士大夫往謁陶，求養生術。陶語人曰：「此人不久當死，安望長生。」問其故，云：「凡人作虧心事，一事則神縮一寸。今觀此君，神纔數寸耳。」竟如其言。
○1011李神仙
利津李神仙者，占卜射覆多奇中。霑化李吉津宮詹 【呈祥】 在京師，一日問李前程事，李書一聯云：「洗耳目同高士潔，披襟不讓大王雄。」後半載，宮詹以建言流徙出關，途次永平，有一秀才迎道側，具刺自言貧苦，求資助。視其名，則高士潔也，大駭歎。及出關，一守備王姓，素受宮詹恩，聞公至，遠來相送，因為誦前詩，及第六句，王駭曰：「雄，即某小字也。」李公太息，以為定數不爽如此。至康熙元年，詔許生還。李公一日偶舉此事語長洲尤太史展成 【侗】 ，尤又駭曰：「此詩乃某昔年戲作《論語詩》中之一也。」李今已老，尚往來燕、趙、齊、魯間。
○1012洞庭神
宋牧仲 【犖】 言其鄉梁中翰 【遂】 奉使西粵時，道出洞庭，風日晴明，呼風而渡。忽雷雨驟至，雲氣晝晦，舟中人共見一神人，美鬚髯，戴烏紗巾，騎異獸，行水上。獸身半在波濤中，僅露頭角。後一人形貌怪偉，啣獸尾而行，其速如飛。去船里許，人獸皆漸騰上，雲雨晦冥，遂不復見。舟人以為洞庭之神也。 【梁，丙戌進士，後官山東提學道僉事。】
○1013雷侍御子
井研胡菊潭相國 【世安】 ，嘗說其邑雷侍御某為縣令時，生一子，八歲而夭。後復生一子，年七八歲，一日晨睡不醒，喚久之，乃覺，自云：適見其兄來呼，入一山，似非人境；且贈之詩云：「三生未了塵凡業，一夕初完渾沌胎。紫炁臺前千劫盡，白羅天外百花開。」正吟末句，忽云：「父母喚汝，可去為我致問安好也。」高念東侍郎說。
○1014前知
郭學憲 【諫】 ，福山人，兵部尚書君弼先生 【宗臯】 曾孫。言其縣人劉某，少雲遊四方，餘二十年始歸。明末山東亂，諸郡縣皆嚴守禦，縣令召劉問休咎。劉云：「城必無恙，守亦得，不守亦得。然某必死兵。」令笑曰：「城既無恙，汝但留城中何患。」劉曰：「數定矣，不可逃也！」遂辭去。至城西一村，村人皆避兵他徙，劉獨止不去。適有兩人避兵過之，劉指東路曰：「此去直東，凡有山林處皆可避，即途遇敵騎，毋恐，必無害。」兩人強之同行，不可，但云：「明日覓我骸骨於村西某樹下，即兩君報我矣。疾走勿復顧。」兩人不得已，趨去，道遇鐵騎絡繹，竟免俘執。兵去，如約訪之，果死樹下矣。城亦無恙，乃告於令葬之。
○1015地震
康熙戊申六月十七日戌刻，山東、江南、浙江、河南諸省，同時地大震，而山東之沂、莒、郯三州縣尤甚。郯之馬頭鎮，死傷數千人，地裂山潰，沙水湧出，水中多有魚蟹之屬。又天鼓鳴，鐘鼓自鳴。淮北沭陽人白日見一龍騰起，金鱗爛然，時方晴明無雲氣云。
○1016梁尚書
鄢陵梁尚書 【廷棟】 官陝西，一日，按部河州，有通官四人迎於道左。其一人望見梁公，股栗伏地。比至，稱病不謁。梁怪之，勒令出見。一見怒甚，即核其交通外彝、侵冒軍實罪狀，劾而殺之。將服刑，告人曰：「吾死固矣。吾少時至一山寺，見寺僧饒於貲，吾以計殺而掠之，今三十餘年矣。頃望見梁公之貌，宛然僧也，又一目眇，吾死固矣。」尚書從孫曰緝侍御 【熙】 說。
○1017劉尚書琴
鄢陵刑部尚書劉公訒，前刑書璟子也。性嗜琴，嘗蓄一蕉葉琴，其輕如蟬翼，蓋古物也。一日，晝寢初覺，見一黃衣人坐而鼓之，其聲絕妙，起視則無所覩矣。公自是琴理益精。河南亂後，失琴所在。
○1018王祭酒
吾郡歷城明翰林王公敕，字雲芝，成化甲辰進士及第第三人。諸生時，讀書臥牛山寺，夜見地有火光，發之，得石匣。匣有書二冊，讀之，遂能御風出神，知未來休咎。生平異事甚多，嘗與僧采枸𣏌山上，僧先下扣門，公已先在啟扃。官河南、四川督學，試日，諸生見鎖院牕廡各有一公危坐。一日見白雲一片，命騎追之，雲落地化為石，色如雪，煮食之，其甘如飴，曰：「此雲母也。」行輝縣山中，忽下輿拜曰：「丈乃在此。」令掘地，得奇石，置之百泉書院。又於道左古垣中，開視得紫石硯二枚，各有鴛鴦一隻，雌雄相向。嘗云：「地如竹篩眼，凡有異寶皆可見。」又采𣏌僧臨終，公問所欲，曰：「欲富貴兼之。」公曰：「但堪作一藩王耳！」朱書其背曰：「蜀王。」比王生第二子，背上隱隱有書字。尹恭簡旻寢疾，問之，曰：「有大鶴入室飛旋，已而颺去，公之神也。」果然。官終南國子祭酒，預知死期。怛化時，四城門皆見公羽衣鶴氅而去，如雲水道人。鄉人於良鄉道中遇鼓吹從南來，視之，乃公也。王陽明素推服之，張尚書鶴鳴為作傳。先贈司徒公生時，大父方伯贈司徒公，取公名名之。
○1019民母鼻子
民母，嫡母也。見《漢》服虔注。又王伯厚《漢制考》云：「始生子為鼻子。」
○1020倉頡
倉頡祠墓，在壽光縣城西門瀕河。劉文和公 【珝】 ，縣人也，幼時讀書外塾，每往返涉水，輒有白鬚老人負之。久之，問何人？答曰：「我倉頡所遣送迎公者，他日富貴毋相忘。」公既貴，後謁倉頡祠，有侍者形容宛如所見，遂新其祠墓云。
○1021靖州鷄鵝
靖州觀音寺，與副將某署相鄰。一日，廚人宰鵝，鵝忽飛上寺殿鴟尾。僧異之，因乞施寺中。每朝夕課誦，鵝輒上殿諦聽，日食蔬飲水而已。自順治中，至今二十餘年尚在。又明（字）[季]寺有一鷄，亦在佛前晨夕聽經，如是四十年化去。一夕，見夢老僧曰：「弟子已往生武岡王府，三年後，師可來一相視。」僧異其言。及期往，武岡郡王生子適三歲矣，不能言，見老僧至，忽問訊曰：「別師三載無恙乎？」僧歸，紀其事於石。有吴君者，從軍湖南，至寺親見之。蠢動俱含佛性，信然。
○1022趙解元
趙浮山 【作舟】 ，登州大嵩衞人，順治甲午領解，乙未公車入京師，居汾陽館。館中廳事有武安王神像，趙居其側，偶狎一妓。其父趙翁曾官通判，里居，放榜之夕，忽夢入一大城，有偉丈夫自委巷出，揖翁問曰：「君非趙某耶？」曰：「是也。」曰：「吾潘姓，關帝下直日功曹也。爾子本應今科高第入翰林，以近日得罪神明，奏聞上帝，且降罰矣。」頃之，鼓樂騶從駢闐而至，有神人峩冠盛服，手黃紙，功曹亟指示曰：「旨下矣，可俯伏聽之。」翁如言，竊視紙上，則大書「趙作舟」三字，以硃筆勒之。功曹曰：「君可去矣。郎君罪止罰科耳。」作舟既下第歸，入門，翁詰其故，且具述夢中所見，作舟悚然。後蹭蹬公車者二十四年，署東平州學正，康熙己未始登第，改翰林院庶吉士。親述其事如此。
○1023異馬異牛
癸亥在京師，見一馬，索值千二百金，通身毛如新鵝兒黃，無一莖異，惟尾鬣獨黑。又一馬索值五百金，通身如雪，上作桃花文，紅鮮可愛。又額駙石公家一紫花■〈牜孛〉牛，文如海棠色，施銜勒，走及奔馬，云得之南中。
○1024波斯犬
嘗於慈仁寺市見一波斯犬，高不盈尺，毛質如紫貂，聳耳尖喙短脛，以哆囉尼覆其背，云通曉百戲，索價至五十金。亦宋太宗桃花犬之屬也。
○1025梅異
宣城自本朝來，科甲久不振。康熙己未，施侍講愚山 【閏章】 、高檢討阮懷 【詠】 以辟薦，孫編修予立 【卓】 、茆編修楚畹 【薦馨】 以鼎甲，四人同時入翰林。時施園有梅，三月復開四花，其方位恰應四人所居，人以為異。梅孝廉淵公 【清】 繪為圖。壬戌，阮吉士 【爾詢】 亦入翰林。或謂宣城有文昌閣久頹廢，甫新之，五君遂相次入翰林云。 【壬戌，茆卒。癸亥，施、孫相繼卒。乙丑，高卒。又不知何說也。】
○1026籤驗
京師前門關帝廟籤，夙稱奇驗。予順治己亥謁選往祈，初得籤云：「今君庚甲未亨通，且向江頭作釣翁。玉兔重生應發跡，萬人頭上逞英雄。」又云：「玉兔重生當得意，恰如枯木再逢春。」爾時殊不解。是年十月，得揚州推官，以明年庚子春之任。在廣陵五年，以甲辰十月內遷禮部郎。所謂庚甲者，蓋合始終而言之。揚郡瀕江，故曰江頭也。然終未悟後二句所指。至庚申年八月置閏，而予以崇禎甲戌生，實在閏八月，過閏中秋四閱月，遂蒙聖恩擢拜國子祭酒。於是乃悟玉兔重生之義。諺云：飲啄皆前定。詎不信夫？
○1027名龜
麟、鳳、龜、龍，並稱四靈。漢、唐、宋已來，取龜字命名者不可勝紀。至明遂以為諱，殊不可解。惟張太嶽生時，其母夢一大龜入室，因名之曰龜。後夢神人謂洩天機，乃易名。
○1028蜘蛛塔
京師城西慈慧寺，有蜘蛛塔。萬曆中，少詹南充黃公平倩 【輝】 書碑。平倩耽禪悅，與僧愚菴善，嘗住此寺。一日方誦《金剛經》次，一蜘蛛緣案上，向佛而俯，驅之復來。黃曰：「爾以聽經來耶？」為誦終卷，又為說情想因緣竟，蜘蛛立蛻化去。因以桑門法起塔，復書碑記其事云。
○1029義蜂冢
金山有義蜂冢。鎮江府廨有蜂一筒逸出，其王斃，羣蜂相揉藉，爭死之，不下萬餘。嘉靖中，鎮江嚴同知者為立義蜂冢，徐尚書養齋 【問】 作《蜂冢歌》紀事云：「羣蜂勢方屯，主蜂自殘折，意氣許與成君臣，義心欲奮秋陽烈。摧軀抉股同死君，田橫門客多如雲。後人重死不重義，奉頭鼠竄何紛紛。微蟲感恩乃至爾，吁嗟萬靈不如此！金山山高江水寒，孤冢蒼茫為誰起？」《西園雜記》云：嚴名應階。《綠雪堂雜言》云：在北固山，楊邃菴閣老表為義蜂冢。
○1030萬孔
明成化中，萬安為相，與萬貴妃通族，為古今笑柄。然陳後主時，都官尚書孔範與孔貴嬪結為兄妹，已前此矣。乃知奸邪行事，亦有所本。
○1031謝鳳
宋謝鳳，康樂之子，超宗父也。元嘉中為鄞令， 【今奉化縣。】 屢著靈異，縣人祠之。元大德十二年饑，有巨艘自南劒運米至鮚亭，聞有人招之者曰：「吾謝鳳也。」人賴以活。至正中，寧海賊犯境，官軍逆戰，仰見大旗飛揚，萬騎雲合，旗有「謝」字，賊駭而奔，斬獲無數。貝瓊《清江集》有謝公廟記。
○1032懿徽二宗事相類
《學圃藼蘇》載：唐懿宗於苑中取石造山，崎危詰屈，有若天成。又命取終南草木植之，山禽野獸，縱其往復，造屋室如庶民家。未及半年，奇花異草，自然生滿宮殿。識者以為丘墟之象，與宋徽宗艮嶽事絕相類。
○1033木晶
門人南陽李鴻，嘗贈予印章，色類栴檀，質如玉，上作龜紐，甚精。云是木晶，海外產也。
○1034宋諸相八字
宋人小說載蔡京八字：丁亥、壬寅、壬辰、辛亥，與東京鄭粉兒子干支盡同。《猗覺寮雜記》：韓莊敏與吴冲卿、王禹玉同詣天祿山人卦肆，莊敏先云己未七月初九日寅時生，禹玉午時生，天祿皆云極貴。後俱宰相。《能改齋漫錄》載曾布八字：乙亥、丁亥、辛亥、己亥，與章惇同乙亥生，章戲呼曾為「四亥公」。又蕭注八字：癸丑、乙丑、乙丑、丁丑。王安石以辛酉十一月十二日辰時生。韓絳以辰年、辰月、辰日、辰時生。布以大觀元年八月二日卒，其弟肇以三日卒，先後才一日。京與祖某、父準皆以七月二十一日卒，三世同忌日，見《老學菴筆記》。
○1035何中官
《酌中志略》載：弘治時，中官何文鼎以壽寧侯事，忤孝宗，死後，於宮中常戞銅缸為厲。按《西園雜鈔》云：孝皇始甚怒，既聞文鼎言，然之，止責置南京閑住。鄭端簡公《吾學編餘》云：文鼎素忠直，二張褰視御帷，文鼎持大瓜箠之，幾死，泰陵竟不罪文鼎。三說皆不同，然死而為厲之說，非實錄。
○1036相國孫
雲間某相國之孫某，乞米於人，歸途無力自負，覓一市傭代之，嗔其行遲，曰：「吾生相門，不能肩負，固也；汝傭也，胡為亦爾？」對曰：「吾亦某尚書孫也。」此聞諸董蒼水 【俞】 孝廉者。貴人子孫，不可不知。
○1037宋三賢八字
富文忠公以甲辰正月二十日巳時生；蘇子容以庚申二月二十二日巳時生；王正仲以癸亥正月十一日申時生。李公擇、孫莘老相善，公擇卒以元祐五年二月二日，莘老以三日，先後才一日。俱見吴曾《漫錄》。
○1038左手把筆
棗強宋中郎 【師祁】 ，康熙丁未進士，工諸體書，後知獲嘉縣，忽遘風疾，遂以左手把筆，其工不減於舊。《老學菴筆記》載陸元長、宗室不微、梁子輔，皆用左手作字，勝於右手。又趙廣以左手畫觀音大士，信有之矣。
○1039故藩址
濟南德藩故宮，面南山，負百花洲，宮中泉眼以數十計，皆澄泓見底，石子如摴蒱然。青州衡藩故宮，亂後尚存望春樓及流觴曲池，上有偃蓋松，蓋數百年古物。予順治丙申飲於此，甘橘、繡毬尚數十株。後丙午、丁未間，周中丞 【有德】 另建撫署，乃即德藩廢宮故址，移衡藩木石以構之，落成，壯麗甚，衡藩廢宮鞠為茂草矣。放翁記長安民家契券四至，有云：某處至花萼樓，某處至含元殿者。古今皆然。
○1040山無僧寺
陸放翁云：天下名山，惟華山、青城、茅山無僧寺。吾鄉勞山亦無僧寺。明萬曆間，憨山大師建海印寺於勞山，尋為道流所訟，譴戍粵東。
○1041米太僕研
米紫來翰林 【漢雯】 說，其大父太僕公 【萬鍾】 知六合縣日，蓄一古研，甚寶惜。一日渡江，沉於水，急懸重賞募善泅者下取之，百計不能得，但惋惜而已。次早將解纜，忽有紅霞起水面，其光燭天，公曰：「必吾研也。」命舟人於其下索之，研果隨手出。公大喜，賞之如格。
○1042煞風景
予在江南時，目擊煞風景者四事：一、金陵桃葉渡，順治初，一縣令邵姓者建橋其上，榜曰「利濟」。一、青溪長板橋，明末為葛禮部寅亮所毀。一、焦山焦先祠，像設作冕旒如王者，旁設儀仗。一、金山築城壘，有鎮江孔知府者，曲阜聖裔也，於諸門朱書「乾坎艮震」等字。山有裴頭陀藏金洞，孔改題曰：「開山第一洞。」每舉似人，皆為捧腹。
○1043白帽子
張影繡庶常 【光豸】 ，南宮人。康熙戊午，赴順天鄉試。時其父病，意不欲往，父強之再三，乃行。是夜宿旅舍，夢有人送一白帽子令著，覺而惡之。自是每夜必夢，心悸欲歸，而父書至，言病良已，遂勉終場事。歸塗夢亦如初。抵家，父已久愈，而報人尋至，則張領解矣。是夕遂不復夢。明晨賀客麕至，一客忽云：「邑中自大司馬白公後久無冠冕者，喜君繼之。」張始怳然而悟。白公諱圭，前明正統某科解元，累官兵部尚書。
○1044宮侍御
泰州宮侍御宗袞 【夢仁】 ，初名弘宗，久困場屋，欲更名。一夕，夢鄉前輩林會元東城 【春】 手書一冊予之。林公字子仁，於是更名夢仁。是科己酉，遂舉順天鄉試。明年庚戌，中會元。癸丑殿試，入翰林，改御史。
○1045名字
予兄叔子 【士祜】 十餘歲時，在家塾，一日會食，有舉焦太史姓名為問者，或曰：「此無它，亦如魏相字弱翁之類耳。」兄在末坐遙對曰：「非也。此本《考工記·輪人》：竑其輻廣以為之弱。」舉坐驚歎，以為夙慧。
○1046老子
唐追尊老子為玄元皇帝。至宋政和中，崇奉道教，又詔陞老子於列傳之首，別為一帙，尊《道德》為大經，御製註解，令學者與《易》《書》等經分習之，禁以耳、聃、伯陽命名。其為兩代尊奉如此。
○1047論語讖
《論語讖》云：孔子讀《易》，韋編三絕，鐵撾三折，漆書三滅。後世但知韋編一語，下二語遂不著。又王原叔云：顏子讀書，鐵鏑三摧。《風俗通古今注》云：趙高用事，獻蒲為脯，指鹿為馬。鄭康成《禮器注》：趙高欲作亂，以青為黑，黑為黃，今人但知鹿馬一語。《高僧傳》載：支道林嘗養一鷹，人或問之，答曰：「當以神俊。」今人但知其賞馬，不知其賞鷹，惟坡公有《支遁鷹馬圖詩》。《世說》，郭林宗還鄉里，送車千乘，獨李膺與林宗共乘薄苯車，上大槐坂。觀者望之，若喬松之在霄漢。然世止知同舟而不言同車。
○1048王延喆
明尚寶少卿王延喆，文恪少子也。其母張氏，壽寧侯鶴齡之妹，昭聖皇后同產。延喆少以椒房入宮中，性豪侈。一日，有持宋槧《史記》求粥者，索價三百金。延喆紿其人曰：「姑留此，一月後可來取直。」乃鳩集善工，就宋版本摹刻，甫一月而畢工。其人如期至，索直，故紿之曰：「以原書還汝。」其人不辨真贋，持去。既而復來，曰：「此亦宋槧，而紙差，不如吾書，豈誤耶？」延喆大笑，告以故，因取新雕本數十部，散置堂上，示之曰：「君意在獲三百金耳，今如數予君，且為君書幻千萬億化身矣。」其人大喜過望。今所傳有震澤王氏摹刻印，即此本也。
又有持琥珀求售者，中有蜘蛛，形狀如生，索直百金。延喆謂蛛果生耶？曰：「然。」然則碎而視之，果爾即償百金，否則一錢不直。手碎之，果有生蛛自內躍出，行几上數巡，見風化為水。乃立以百金償之，其豪快如此。
○1049聖泉
貴陽城西南，有聖泉，有貴人至，輒沸起，驗之百不失一。滇逆將倡亂，雲貴總督甘公文焜暨諸大吏，一日遊泉上，泉不沸，怪之。未幾亂作，甘死之。又陸郟縣 【次雲】 說，孫可望在黔中時，有僭逆之志，至泉卜之，水竟不至；可望怒，以礮擊之，今泉上石欄，礮痕尚存。
○1050蘇文
宋時諺云：「蘇文熟，啖羊肉。」殿帥姚某性饕餮，每得坡公手帖，輒換得羊肉數斤，故坡有「傳語本官今日斷屠」之謔。杜祁公為相清儉，非會客不食羊肉。按宋時京官日支羊肉錢，故云。
○1051廈門塼刻
明季崇禎庚辰歲，有閩僧貫一者，居鷺門， 【即今厦門】 。夜坐，見籬外坡陀有光，連三夕。怪之，因掘地得古塼，背印兩圓花突起，面刻古隷四行，其文曰：「草鷄夜鳴，長耳大尾。干頭銜鼠，拍水而起。殺人如麻，血成海水。起年滅年，六甲更始。庚小熙皥，太平千紀。」凡四十字。閩縣陳衎盤生明末著《槎上老舌》一書，備記其語，至今癸亥四十四年矣。識者曰：鷄酉字也，加草頭大尾長耳，鄭字也，干頭甲字，鼠子字也。謂鄭芝龍以天啟甲子起海中為羣盜也。明年甲子，距前甲子六十年矣。庚小熙皥，寓年號也。前年萬正色克復金門、厦門，今年施琅克澎湖，鄭克塽上表乞降，臺灣悉平。六十年海氛一朝盪滌，此固國家靈長之福，而天數已預定矣，異哉！
○1052風聞
陳衎云，風聞二字出《漢書·尉佗傳》：「風聞老夫父母墓已壞削。」又《晉書》，顧和對王導曰：「明公寧使網漏吞舟，何忍採風聞以察察為政？」
○1053少正
陳衎云：「少正卯其人名卯，而官少正也。當時魯、鄭皆有少正之官，列於卿，故子產亦稱少正。」按《氏族博考》云：「以官為氏者有公正、宗正、少正、正令等。」蓋卯官少正，其後列國為此官者，子孫因以為氏耳。
○1054郝氏遇仙
霸州郝恭定公 【惟訥】 母李太夫人，戶部侍郎傑之配也。孕公時，家有盜警，夫人倉卒墜樓傷股。忽有老嫗詣門，自言能療，且曰：「腹中兒當大貴，吾并活之。」先一手摩股，久之，投藥少許，骨格格有聲，遂相屬，胎竟不墮。酬以金帛，辭弗受，竟去，不知所之。後公中順治丁亥進士，歷官左都御史、工、刑、禮、戶、吏五部尚書。
○1055神黃豆
神黃豆，產滇之南徼西南彝中，形如槐角，子視常豆稍巨，用筩瓦火焙去其黑殼，碾作細末，白水下之，可永除小兒痘毒。服法：以每月初二日、十六日為期，半歲每服半粒，一歲每服一粒，一歲半每服一粒半，遞加至三歲，服三粒，則終身不出痘矣。或曰：按二十四氣服之，以二十四粒為度。雲南趙玉峯 【士麟】 中丞、王子玠 【瑜】 刑部說。
○1056癸亥地震
康熙癸亥十月初五日，山西巡撫穆爾賽疏報：太原府屬地震，凡十五州縣，而代州崞縣、繁峙為甚。崞縣城陷地中，毀廬舍凡六萬餘間，與丁未山東、己未京師之災相似。
○1057族望
唐人好稱族望，如王則太原，鄭則滎陽，李則隴西、贊皇，杜則京兆，梁則安定，張則河東、清河，崔則博陵之類。雖傳誌之文亦然。迄今考之，竟不知為何郡縣人，殊可恨。宋人罷官者多居近畿，不歸其鄉，死即葬焉，子孫亦遂占籍。如鉅野晁氏、東萊呂氏、華陽范氏、梓州蘇氏 【易簡】 ，代居京師。又如歐陽居潁而葬新鄭，蘇公居許而葬郟。後世過廬陵、眉州者，豈復可尋其彷彿耶？此二者至明乃無之。
○1058魚石
前即墨令周屺公 【斯盛】 說：汧陽縣有魚石，如饅頭狀，破之即成兩石，各有一魚形，鱗鬣宛然，以手摩揩之，作魚腥云。此山一溪中所產石子盡然。溪有魚石娘子廟，求石者必禱之，不禱則石皆無魚也。前郟令陸雲士 【次雲】 又說：新昌縣有水簾洞，洞口出石，亦如饅頭狀。人戲云欲得糖者，或肉或菜者，破之一一逼肖。造物狡獪如此。
○1059叫蛇
[粵]西有叫蛇，能呼人姓名，應之即死，然性畏蜈蚣。逆旅主人每以篋貯蜈蚣，客至輒授之，令置枕旁云：「夜半舍外有呼姓名者，慎勿應，但開篋縱蜈蚣，蜈蚣即徑去食蛇腦，已，仍還篋中。」
○1060泰山孝子
順治十年四月，泰安州知州某於泰山下行，忽見片雲自山巔下，雲中一人，端然而立，初以為仙，及墜地，則一童子也。驚問之，曰：「曲阜人，孔姓，方十歲。母病，私禱太山府君，願殞身續母命。母病尋愈，私來捨身巗，欲踐夙約，不知何以至此。」知州大嗟異，以乘輿載之送歸。
○1061蘇公墓
郟縣二蘇公墓，明末劇寇吴宗聖作亂，松柏剪伐無餘。順治初，知縣張石只 【篤行，章丘人，丙戌進士。】 至，謁墓下，復為封樹立碑，增植松樹千餘株。題詩云：「峨眉遙望獨傷情，樹盡碑殘野草生，莫道荒村煙火絕，山家今日是清明。」是夜夢一青衣曰：「東坡遣致謝。」問先生今何在？曰：「在臨汝，公至彼當相見。」是歲七月，以事至汝州，有青衣款門，遺一卷，乃東坡墨蹟《蜀岡送蘇伯固之嶺南》五言詩也。青衣忽不見，張異之，因命工摹勒於石，自記其本末如此。
○1062洞溪物產
陸次雲《洞溪纖志》所載物產有絕奇者，略記於此。風鬼，出黔中，無形無影，能以旋風攝人。夜叉，產蜀之黎州，穴生，長七尺，亦名曰玃，路見婦人，盜之入穴，生子以楊為姓。木客，產粵洞中，衣服舉止與人不異，在怳忽有無間。野婆，亦產粵西，狀如嫗，陟險如飛，遇男子，負去求合。嘗有人刺其腰間，得一玉印，篆文莫能識。黃丈鬼，生東粵，身著黃衣，能為疫癘。潛牛，居江中，能上岸與牛鬬；角軟，入水濡之，復鬬，其力甚銳。肉翅虎，飛而下山，食人；食已，復飛去。《月山叢談》云：夔州府有鬼物，名小神子，高尺餘，一二十為羣，依人以居，自景泰間始有之。皆異聞也。
○1063成御史遇仙
前御史樂安成公寶慈 【勇】 ，明崇禎中，以疏救黃公石齋 【道周】 譴戍。鼎革後，隱崑崙山中。一日大雪，登絕頂，遙見松林中有人僵臥，意其凍死，趨而視之，四面皆積雪，無人跡。其人衣木葉，臥處丈許獨無雪，見公至，蹶然而起，曰：「候公久矣。」問其年，云：「不記年歲，祗憶少在京師見楊椒山赴西市，遂發憤出家學道耳。向見左蘿石、沈周泉二公，託訊公起居，故候於此。」問二公何在？曰：「在上帝左右。」因又言，二公每欲薦公自代，沈公云：「成公正人，顧嘗疑我，今其疑須釋。」成公聞之，惘然有間，曰：「昔沈公疏論漳浦，遺書及我，我不答。此事人無知者，誠不妄矣！」道人自言有長生術，當授公。公曰：「吾陳人也，以速死為幸，長生何為？」道人曰：「聊試公耳。二年後清明日，當偕二公候公。」言畢謝去，步履如飛。公果以康熙戊戌清明無疾而逝。
○1064響豆
同年李侍郎奉倩 【迥】 言：樂安縣有孫公者，年九十，強健如四五十歲人，自言生平惟服響豆。每歲槐子將熟時，輒令人守之，不令鳥雀啄落。既成實，即收作二枕，夜聽其有聲者，即響豆也。因棄其餘，如是數易而得響豆所在。每樹不過一枚，每歲服不過一粒，如是者數十年矣，無他術也。